Az egyházi gyűjtemények bojkottálják a Reneszánsz év kiállításait - azaz nem adják kölcsön az általuk őrzött műtárgyakat - arra hivatkozva, hogy csökkent a költségvetéstől erre a célra kapott támogatás.Mindeközben csupáncsak arról feledkeznek meg, hogy a megszorítások nem csak őket érintik – képzeljük el, hogy pl. a pécsi Csontváry múzeum nem adja kölcsön képeit mondjuk egy debreceni kiállításra, mert éppen duzzognak... Részletek: http://www.nol.hu/cikk/478215
10 év alatt több, mint duplájára nőtt az egyházaknak folyósított ingatlanjáradék összege, amelyet az egyházak azon ingatlanjaik után kapnak, amelyeket nem kértek vissza természetben.
Képzeld el, hogy volt pár házad, amelyeket államosítottak, és a rendszerváltás után eldönthetted, hogy közülük melyeket kéred vissza, és melyek után kérsz inkább örökjáradékot, úgy hogy minden évben az ingatlanok értékének az 5%-át kapod meg szabad felhasználásra, adómentesen. Nem neked kell fedezned a felújításokat, nem kell bérlőt keresned, nincs olyan, hgoy nem kapsz pénzt, mert épp nincs bérlőd. Most képzeld hozzá, hogy az ingatlanokért nem spórolt pénzeddel fizettél, hanem „a többiektől” kaptad: neked fizettek adót. Lehet ennél kevesebb munkával pénzhez jutni?
(Mondanom sem kell, hogy a magánszemélyek bizony nem kaptak ilyen mértékű kárpótlást...)
Részletek: http://www.okm.gov.hu/main.php?folderID=1438&articleID=230456&ctag=articlelist&iid=1
Eredményes volt a római "La Sapienza" Tudományegyetem oktatóinak és hallgatóinak tiltakozása XVI. Benedek pápa látogatása ellen, akit az évnyitón mondott volna beszédet.
Egyesek ezt ugyan a szólásszabadság elleni merényletnek tekintik, de ne feledjük, hogy az Olasz Köztársaság is, a La Sapienza Tudományegyetem mai formája is a katolikus egyház ellenében vívott. nagyon komoly küzdelmek árán jött létre. Ne feledjük azt sem, hogy ez a küzdelem máig sem vált okafogyottá: a katolikus egyház csakugyan sok mindent megtesz annak érdekében, hogy az Olasz Köztársaságot és annak lakóit arra bírja, az ő nótájára táncoljon.
Ettől függetlenül persze nem elvetendő a párbeszéd, amelynek létrejöttéhez viszont nem elég hagyni, hogy a pápa beszédet mondjon: a beszédnek is nyitottnak kellett volna lennie a párbeszéd felé. Benedek ügyesen szokta alkalmazni a retorika eszköztárát, de a figyelmes olvasó tisztán láthatja, a pápa ezúttal is azt állítja: az ő igazsága az igazság. Azaz nem párbeszéd lett volna az, ami meghiúsult, hanem monológ.
Részletes elemzés (németül):
http://www.sueddeutsche.de/kultur/artikel/573/153183 (Johan Schloemann: Lieblingskleidung Schafspelz)
A beszéd németül: http://www.welt.de/politik/article1560007/Die_Rede_die_der_Papst_nicht_halten_konnte.html