Nehéz idők járnak a ket német kereszténydemokrata pártra: Az alkotmánybíróság újabb jogokat adott a homoszexuális párkapcsolatban élőknek. Ezentúl nemcsak partnerük édesgyermekét fogadhatják örökbe, hanem partnerük örökbefogadott gyermekét is. A pert két homoszexuális pár indította, akik azért szerették volna, hogy közösen nevelt gyermeküknek papíron is mindketten szülei lehessenek, hogy a mindennapokban mindkettejük intézhessék a gyerek ügyeit (a szülői értekezlettől az orvoshoz kísérésig) és a gyerek akkor sem maradjon magára, ha történetesen a papíron is szülő szülővel történne baj (eddig a jogszabályok úgy tekintették, mintha a másik szülő nem is létezne). Sőt, a gyerek most már mindkét szülőjétől örökölhet. Az alkotmánybíróság így lassacskán rábírja a kereszténydemokrata többségű szövetségi parlamentet az egyneműek egyenjogúsítására, ami máris vitákat gerjesztett a párton belül: még a nem épp szabadgondolkodónak ismert Wolfgang Schäuble is megjegyezte, a CDU sem zárkózhat el a társadalomban végbement változások tudomásul vétele elől, a bajor kereszténydemokraták vezetője, Horst Seehofer határozottan elutasítja ezt.
Az a bibi, hogy kereszténydemokrata politikusokhoz álláspontjához képest a bajor kereszténydemokrata szavazók 52, az országos kereszténydemokrata szavazók 55, az összlakosság 66%-a támogatja az egynemű párok egyenlőségét.

Emellett egyházfinanszírozási kérdésekkel is kénytelen foglalkozni a parlament, amely 90 éve mulasztásos alkotmánysértésben van. A német alkotmány ugyanis az egyházaknak fizetett járadékok kivásárlására kötelezi a parlamentet, ám ez mindmáig nem történt meg. Immár 200 éve fizet a német állam mint a katonatiszt az 1803-ban államosított egyházi birtokokért, 2010-ben kerek 460 milliárdot (nem közszolgáltatásokért cserében, hanem a hitélet fenntartására).

http://www.zeit.de/politik/deutschland/2013-03/homo-ehe-merkel-cdu-kehrtwenden
http://www.zeit.de/gesellschaft/familie/2013-02/Adoptionsrecht-Homosexuelle
http://www.spiegel.de/politik/deutschland/mehrheit-der-csu-anhaenger-sagt-ja-zur-gleichstellung-der-homo-ehe-a-887559.html

A brit YouGov egyik felmérése azt vizsgálta, különböző felekezetű emberek hogyan viszonyulnak a szexhez. Úgy tűnik, az egyházak, ezen belül is a katolikusnak a „hivatalos” konzervatív iránya eléggé távol áll saját híveik realitásától. A katolikusok 14%-a gondolja helyteleníti a házasságon kívüli szexet, a pornográfiát vagy a fogamzásgátlást. Az összes valláshoz kötődő megkérdezettnél ez az arány 16%. A katolikusok 9%-a, illetve a hitüket gyakorló katolikusok 12%-a érezne bűntudatot, ha maga élne a fogamzásgátlás lehetőségével. Nincs különbség a házasság melletti szex tekintetében sem a katolikusok, illetve a felekezethez nem tartozók között: előbbiek 57, utóbbiak 56%-a érezne bűntudatot. Különbség a házasság előtti szex miatti bűntudatban van: a vallásos emberek 20%-a érezne emiatt bűntudatot, míg a nem vallásosaknak csak az 5%-a, illetve a pornográfiához való viszonyban: a vallásosak harmada érezne bűntudatot (ami viszont nem jelenti, hogy nem fogyaszt ilyen anyagokat), míg a vallástalanok 15%-a. A legkevésbé bűntudatosak a maguk ítéletére hagyatkozó, valláshoz nem tartozó ateista férfiak, míg a leginkább bűntudatosak a magukat vallásosnak tartó, szent szövegekhez igazodó, vallási csoportban aktívan részt vevő hívő nők. A szexhez való viszonyban a különbség nem hívők és hitetlenek, hanem férfiak és nők között húzódik: amíg a férfiak 40%-a tartja a teljes élet fontos részének a szexet, a nők 20%-a gondolja ezt.

http://www.heise.de/tp/artikel/38/38663/1.html via www.hpd.de

Egy betelefonáló kérdésére válaszolva az amerikai tévéprédikátor Pat Robertson megerősítette, hogy a rossz szellemek ráakaszkodhatnak tárgyakra, így valóban célszerű leimádkozni őket, mielőtt hazavisszük a használt pulcsit a turkálóból.

http://www.rightwingwatch.org/content/robertson-worth-praying-over-clothes-rebuke-demons

Kirúgtak egy iskolai dolgozót az USA-ban, mert terhességével vétett az egyházi szabályok ellen, amelyek tiltják a házasságon kívüli szexet. Persze az illető aláírta a kétoldalas szabálygyűjteményt, de szüksége volt a munkára, és válság idején annyira azért nem lehet válogatós az ember. A dolog csúnyábbik része, hogy kirúgása után az iskolai pénzügyes (most már) férjének ajánlották fel az állást, tudván, hogy a gyerek apja lévén ő is házasságon kívüli szexuális életet élt...
Az asszony más, hozzá hasonlóan terhesen kirúgott nőkkel együtt perel, mondván, nem lelkészként dolgoznak, és nem vezetnek lelki gyakorlatokat a gyerekeknek.

Ellenben egy bírósági ítélet szerint Németországban, ahol az egyházi szociális szolgáltatók intézményei szeretik az éjszakás takarítónő szerelmi életét is irányítani, nem felmondási indok az egyszeri csoportszex a munkahelyi ebédszünetben. Valami ilyesmi miatt akartak ugyanis felmondani az ebersbergi katolikus oktatási központ öt munkatársának.

http://brightsblog.wordpress.com/2013/02/28/katholisches-bildungswerk-gruppensex-ist-kein-kundigungsgrund/
http://www.richarddawkins.net/news_articles/2013/3/1/christian-school-fires-pregnant-woman-over-premarital-sex#
http://lifeinc.today.com/_news/2013/02/28/17106895-christian-school-fires-pregnant-woman-over-premarital-sex?lite

A madárszarban is – Ohioban Jim Lawry szélvédőjén szembesült Jézus arcával, amelyet egy meg nem határozott fajtájú madár hagyott a szélvédőjén. - Nem tudoka rról, hogy az illető mennyiért árulja a szélvédőjét az e-bay-en :)

http://freethinker.co.uk/2013/03/04/can-you-believe-this-crap-ohio-man-claims-jesus-returned-as-a-bird-turd/

Átadták a „Szemtelen Márió” díjat, amelyet 2006-ban két bajor szabadgondolkodó döntött a dániai „Mohamed karikatúrák” megjelentetése után néhány hónappal kirobbantott véres tiltakozások nyomán, elhunyt Márió nevű fiúkra emlékezve. A díj célja a német istenkáromlás-paragrafus eltörlésének elősegítése és a vélemény-, sajtó-, művészeti és vallásszabadság melletti kiállás. A kitüntetést kétévente ítélik oda, és az idei pénzdíjakat (összesen 3000 eurót) az IBKA adományozta. A díjazott karikatúrákat itt találjátok: http://hpd.de/node/15201?page=0,0

A gázai övezet ideális terep egy maratón megszervezéséhez: pont maratón-méretű ugyanis. Az ENSZ segélyszervezete azonban lemondta az idénre tervezett harmadik maratont, a területet uraló iszlamista Hamasz ugyanis feltételnek szabta a nők kitiltását az eseményről, amelynek célja az adománygyűjtés az ENSZ nyári gyerektábora számára. Azzal szemben is kifogásai vannak a Hamasznak: a tábor koedukált.

http://www.bbc.co.uk/news/world-middle-east-21667883

Fenntartja perét az a két bajor professzor, akik szerint alkotmányba ütközik az a bajor rendelkezés, miszerint bizonyos nem teológiai egyetemi tanári posztok betöltésénél is vétójogot gyakorolhat a katolikus egyház egy a Bajor Szabadállam és a Vatikán között 1924-ben létrejött szerződés egyik rendelkezése alapján. 21 bajor pedagógia, filozófiai és társadalomtudományi professzori poszt betöltése csak az egyház jóváhagyásával történhet. A bajor katolikus püspöki kar ugyan azt nyilatkozta, lemondanak ennek a jognak a gyakorlásáról, és a bajor kormány ezzel meg is elégedett. A két professzor azonban úgy gondolja, itt elvi kérdésről van szó és a jogbiztonság érdekében magát a rendelkezést kell eltörölni (illetve módosítani a vatikáni szerződést). Így tehát a karlsruhei alkotmánybíróság elé kerül a kérdés.

Petíciót indított a Giordano Bruno Alapítvány erlangeni szekciója a bajor alkotmány módosítására. A tartományi alkotmány értelmében ugyanis a közoktatás legfőbb célja az istennel szembeni áhítatos tisztelet és a vallási meggyőződés tiszteletben tartása. Ez a cikkely sérti az állam vallási-világnézeti semlegességét és nyílt felhívás a tanulók térítésére. A petíciót néhány nap alatt több, mint ezren írták alá, de a petíció elsődleges célja felhívni a törvényhozók figyelmét arra, hogy a lakosságnak mindössze a fele kötődik valamely felekezethez.

http://www.neues-deutschland.de/artikel/814941.streit-um-konkordat-in-bayern.html
http://gbs-erlangen.blogspot.de/2013/03/pressemitteilung-ehrfurcht-vor-gott.html#more

via www.hpd.de

A katolikus egyház nem csak lobbierővel próbálja mindenkire nézve kötelezővé tenni álláspontját, hanem azáltal is, hogy monopóliumot szerezve elehtetlenítse el a neki nem testsző szolgáltatásokhoz való hozzáférést. A németországi Wilhelmshavenben például az illetékes tartományi minisztérium "jóvoltából" új épületben, de egy intézményként működik tovább a városi és a helyi katolikus kórház. Mégpedig a katolikusra nézve igen előnyös feltételekkel: bár az új intézményben csak 20%-os részesedéssel bírnak, ők határozhatják meg az "etikai" irányelveket. Ami azt jelenti, hogy a városban nem végeznek kórházi körülmények között abortuszt, így akinek túl kockázatos a műtétet egyszerű orvosi rendelőben elvégeztetni, az vagy elutazik, vagy megvárja, míg életveszélybe kerül.

Az ügy vesztesei ismét a legszegényebbek: miután a szociális ellátás keretében már nem jogosultak közgyógyellátás keretében fogamzásgátló eszközöket kapni, a Hartz IV-ből élők körében megnőtt az abortuszok aránya.
Mindeközben a kölni kórházügyet (mint kiderült, nem egy esetben megtörtént, hogy a katolikus vezetésű (persze az egészségbiztosító által finanszírozott) kórházakban nem vizsgáltak meg megerőszakolt nőket, mert a feljelentéshez szükséges leletek kiállításával együtt fel kellett volna világosítani a nőket a sürgőségi fogamzásgátlás lehetőségéről) követő felháborodás miatt az egyház jobbnak látta azt nyilatkozni, tájékozódtak a sürgősségi fogamzásgátlás működéséről és mivel abortuszt nem okoz, a jövőben tájékoztatni fogják a hozzájuk fordulókat a sürgősségi fogamzásgátlás lehetőségéről. – Majd meglátjuk, meddig tartják magukat ehhez (ugyanis a sürgősségi fogamzásgátlás ugyan valóban nem okoz vetélést, ám azzal, hogy megakadályozza a megfogant petesejtnek a beágyazódását, kérdéses, hogy valóban összeegyeztethető-e azzal a katolikus tannal, miszerint az élet a fogantatástól védendő).
Egyébként a legutóbbi, 80 fő részvételével zajlott, az abortusz betiltását követelő tüntetés ellen ötször ennyien, 400-an vonultak fel Münsterben a nemzetközi nőnap alkalmából.

Hasonló történik az Egyesült Államokban. Ellenállásba ütközött ugyan a katolikus püspöki karnak az a törekvése, hogy dolgozóiknak olyan egészségbiztosítást nyújthassanak, amely nem fedezi a fogamzásgátlást. Ezzel párhuzamosan azonban egyre gyakrabban kerülnek eddig szekuláris kórházak katolikus kézbe, aminek következtében nem csak az abortuszhoz nehezebb hozzáférni, hanem romlik a terhes nők ellátásának színvonala. Az amerikai katolikus kórházakban például gyakori, hogy a méhen kívüli terhességek  vagy spontán vetélések kezelésével megvárják, míg vagy magától meghal a magzat, vagy életveszélyes állapotba kerül a terhes nő (megesik persze, hogy ilyenkor már késő - így kellett meghalnia egy írországi kórházban annak az indiai fogorvosnőnek, akinek az esete vihart kavart).
A másik gyakori konfliktusforrás a haldoklás meghosszabbítása, pontosabban a kezelés visszautasításának a jogának a semmibevétele.

http://www.taz.de/Kirche-bestimmt-ueber-Frauen/!112209/ 
http://www.taz.de/Kommentar-Krankenhausfusion/!112208/
http://freethoughtblogs.com/pharyngula/2013/02/24/dont-let-catholics-run-hospitals/
http://www.thestranger.com/seattle/faith-healers/Content?oid=16050396

Lengyelországban is bevezetnek egy 1%-típusú adófelajánlást, amely azonban nem 1%-ot, hanem a személyi jövedelemadó 0,5%-at teszi ki. Cserében az egyházi személyek után is be kell fizetni a tb-t. Az eredeti javaslat 0,3%-ról szólt, ezt alkudták fel az egyházak félszázalékra.
Hasonló adó van érvényben Olaszországban is, ott azonban az SzJA 0,8%-a ajánlható fel egyháznak. Világi alternatíva híják valamely régi eretnek csoportnak volt szokás felajánlani az adót, most már szekuláris cél is van, igaz, arra úgy tudom, csak 0,5%-ot lehet felajánlani.

http://brightsblog.wordpress.com/2013/02/23/kirchenfinanzierung-polen-ubernimmt-2014-italienisches-modell

Egy ügyes kis olasz ruhaipari cég, a torinói Jesus Jeans a „Jesus” márkanevet levédette az USA-ban. Az, aki kereskedelmi céllal „Jesus”-t nyomtat valamely ruhadarabra, kénytelen lesz licenszdíjat fizetni, és a Wall Street Jorunal ez már tucatnyi esetben meg is történt.

http://brightsblog.wordpress.com/2013/02/27/jesus-jeans-und-gottliches-right/

Eddig is voltak/vannak online szekuláris, illetve ateista közösségek (pl. az atheistnexus). Számuk most egy újabbal gyarapszik: a brit racionalisták is nyitnak egyet. Egyelőre még „alapító tagként” ingyenesen lehet csatlakozni itt: http://rationalist.org.uk/, a később csatlakozónak majd tagdíjat kell fizetniük.

Kóstolónak olvassátok összefoglalójukat a pápai állásra esélyes pályázókról: http://rationalist.org.uk/articles/4059/race-for-the-papacy-2013-sweepstake

Véget ért a vita az egyesek szerint túlságosan Jézusra hajazó madárijesztőről: valakik felgyújtották. Kétszer is, mert először hamar kihívták a tűzoltókat.
Most már csak az üres kereszt virít, a kisebbik madárijesztőt a farm dolgozói bemenekítették a tanyára.

http://freethinker.co.uk/2013/02/27/auf-wiedersehen-scary-jesus-you-were-fun-while-you-lasted/