A Korán megsemmisítéséről hozott döntést a helyi bíróság az oroszországi Novorosszijszkben: betiltják Elmir Kulijev azeri tudós szakszerű fordítását, amelyet az oroszországi muszlimok negyede használ. Az ítéletet tíz perc alatt hozták meg, a könyv kijelölt védője (egy állami szervezet) nem jelent meg, és nem indokolták részletesen, mi a bajuk ezzel a konkrét fordítással, azon kívül, hogy tartalmaz olyan szövegrészelteket, miszerint a muszlimok felsőbbrendűek a nem-muszlimoknál, negatívan beszél a nem-muszlimokról és helyesli a nem-muszlimokkal szembeni ellenséges viselkedést. – Ezen az alapon nyilván a Bibliát is be lehetne tiltani... A humanisták nemzetközi szövetsége is tiltakozott a könyvégetés ellen, mert alkalmatlan eszköz a vallási szélsőségek elleni fellépésre. Nem lehet a történelemből tanulságokat levonni, ha ellehetetlenítjük a források olvasását, és nem lehet megérteni a vallás működését és fellépni a vallási fensőbbrendűségi tudat ellen vallási szövegek megsemmisítésével. A vallási szövegeket (mint minden más szöveget) meg kell vitatni és kritikai vizsgálatnak kell alávetni, és ezt nem segíti elő a könyvek betiltása.
Mint tudjuk, a katolikus egyház szigorúan betartatja dolgozóival a katekizmust: nem hosszabbították meg egy óvónő szerződését Bergisch Gladbachban arra hivatkozva, hogy másodjára férjhez ment. A nő csalódott, az egyházmegye szóvivője szerint az első szerződés megkötése is csak tévedésből történt, mert második házasságban élő házasságtörőket nem vesznek fel. – Mint rendszeres olvasóim jól tudják, ezeket az intézményeket is közpénzekből tartják fenn, és sok helyen nincs is alternatíva az egyházi intézményeknek – a szociális,e egészségügyi és oktatási szakembereknek ilyen helyeken nincs más választásuk, mint egyházi intézményben dolgozni.
Körbejárta a világot az a hír, hogy egy szaúdi pap megtiltotta a nőknek az autóvezetést. Ebben különösebb újdonság nincsen, Szaúd-Arábiában mint ismeretes, a nők nem vezethetnek autót (nők nem szerezhetnek jogosítványt, és a külföldön szerzett jogosítványt nem honosítják). Az érvelés azonban vadonatúj, és már szinte nyugati: ezúttal nem a jóistenre hivatkozott ugyanis a pap, hanem az egészségre (a nők termékenységért aggódott) – amiből levonhatjuk azt a következtetést, hogy a „nem tetszik Allahnak” szerinte nem elég jó érv. Ugyanez történik itt nálunk nyugaton: a felekezetek áltudományos érveket hoznak fel álláspontjaik érvényesítésére, és a csoport tagjait próbálják megakadályozni abban, hogy tudományosan megalapozott információkhoz jussanak (különös tekintettel a gyerekek szexuális felvilágosítására – még maguk sem bíznak abban, hogy a gyerekük beszopja az „Istennek nem tetszik a fogamzásgátlás” című érvet és tudatosan dönt a vallási szabályok betartása mellett). Egyébként ne írjuk le Szaúd-Arábiát, neki is lehet még jövője (különös tekintettel arra, hogy a lakosság egy része szintén körberöhögi a vallási vezetőket, igaz, a nők inkább kínjukban röhögnek): nálunk a 19. század végén egészen pontosan ugyanezekkel az érvekkel próbálták megakadályozni a nőket a biciklizésben.
2012 augusztusában szimpátiaperformance-ot tartottak a kölni dómban a Pussy Riot-ért, amíg az egyházbiztonsági szolgálat el nem távolította a tüntetőket. Egyikőjük ellen, aki ragaszkodott a bírósági tárgyaláshoz (ahelyett, hogy tárgyalás nélkül elfogadott volna 40 nap felüggesztettet), most hoztak ítéletet: 150 eurót kell fizetnie a vallásgyakorlás megzavarása miatt. –Szerencséjére ugyanis le lett filmezve az egész jelenet, ugyanis ebből és a biztonsági őrök és rendőrök kifaggatásából kiderült, alaptalanok azok a vádak, amelyek szerint testi sértést követett volna el.
Egyik reggel egy indiai iskola angoltanára gondolt egyet és az össznépi ima alatt nem kulcsolta össze kezét, hanem vigyázzban, kezeivel a háta mögött várta meg az ima végét. Sanjay Salve azt mondja, a dolog teljesen spontánul történt – ott állt és az jutott eszébe, miért is kéne egy olyan istenhez imádkoznia, akiben nem hisz. Bár semmiféle rendzavarás nem történt, az iskolaigazgató dühbe gurult és közölte, az ilyen fegyelmezetlenséget nem lehet szó nélkül hagyni. Azt még engedte volna, hogy a tanár nem vesz részt a reggeli iskolanyitási szertartásban, de amúgy nem érti, mi a probléma. Míg az esemény előtt magasra értékelték a tanár munkáját, azóta nem kap fizetésemelést – 2008 óta. A törvény a tanárnak ad igazat: az iskolát a himnusszal kell kezdeni, de szó sincs imáról, sőt, a törvény kimondja, hogy senki nem kényszeríthető vallási szertartásra olyan iskolában, amely állami támogatást kap. Az iskolákat felügyelő hatóság is figyelmeztette már az igazgatót, hogy az iskola elveszítheti az állami támogatást, de csak most, a bírósági tárgyalás árnyékában volt hajlandó beadni a derekát és kijelentette, hozzájárul ahhoz, hogy a tanár az iskolai imák alatt ne kulcsolja össze a kezét, valamint kifizetik elmaradt járandóságát. Bár Sanjay Salve hozzátartozói nem lelkesedtek egyöntetűen vallástalanságáért, egy hónapja a kevésbé barátságos rokonok is elkezdtek érte aggódni. Augusztusban Pune városában ugyanis megölték a 71 éves Narendra Dabholkart, aki rendíthetetlenül küzdött a babonák ellen és nyíltan bírálta az önjelölt gurukat és „szent embereket”, akik mások vakhitén élősködnek. Emiatt őt és a „vakhit kiirtásáért küzdő bizottságot” (Maharashtra Andhashraddha Nirmoolan Samiti) vallásellenesnek és nemzetellenesnek bélyegezték, holott nem kimondottan a vallás ellen küzdött, hanem azokat állította pellengérre, akik az egyszerű emberek babonásságát és csodahitét kihasználják. Néhány nappal azután gyilkolták meg, hogy a kormányzat bejelentette, előterjeszti az általa szorgalmazott babona-ellenes törvényt, amely a megtévesztés és kizsákmányolás ellen nyújt védelmet. Dabholkar emellett a vallási rítusokban használt állatok jogaiért és a különböző kasztokhoz tartozók közötti házasságok jobb elfogadásáért küzdött. Bár életében nem sokat foglalkoztak vele, a vallási szertartások nélküli búcsúztatásán a százmilliós tagállam politikai vezetői is képviseltették magukat.
Spórolnak a svájciak, és ez az egyházakra is vonatkozik. Kálvin hazájában, Genfben a református egyház 2020-ra 14-ről 11 millió frankra kénytelen csökkenteni éves költségvetését, és 30 állást is megszüntetnek.
Tízéves küzdelem után január elseje óta az anyakönyvi hivatal irodáján és a templomon kívül szekuláris esküvői szertartás keretében is össze lehet házasodni Írországban, és a korábban nem hivatalos ceremónia olyan népszerű, hogy az ír humanisták egyetlen meglévő szertartásvezetője mellé (akinek a naptára a jövő évre is tele van) még tízet lajstromba vett „solemniser”-ként. A nem egyházi szertartásért általában 4-500 eurót kér a szertartásvezető (aki ugyebár a pappal és az anyakönyvvezetővel ellentétben nem kap fizetést), részben attól függően, mennyit kell utaznia.
A Santiago de Compostelába vezető zarándoktúrák népszerűségének növekedésével ennek elüzletiesedése is beindult: a túraútvonalak mentén fekvő falvak lakói szerencséjüket megragadva próbálnak megélhetéshez jutni, de sem a kereslet, sem a kínálat oldalán sem sikerül mindig összeegyeztetni a zarándoklat minimálturizmusát, az utazó igényeit és a helyi lakosság tisztes megélhetését. A zarándokok a szolgáltatások árára és az agresszív nepperekre panaszkodnak, a szolgáltatók meg arra, hogy a turisták egy része mindent ingyen akar. Nem segíti az együttműködést az sem, hogy míg a „normál” panziós adózik és tb-t is fizet a bevételéből, a „zarándokszállás”-t ilyesfajta közterhek nem terhelik (Rómában is egyházi intézményként érdemes „zarándok-”szállodát üzemeltetni, mert ugyanaz a szolgáltatás ugyanazon az áron így adómentes). Aki a távtúrázással valóban ki akar kapcsolódni, annak amúgy Európa-szerte számos soknapos gyalogtúra-útvonal áll rendelkezésre, amelyek a vallási tömegturizmust körítő kellemetlenségek nélküli pihenést kínálnak: http://www.era-ewv-ferp.com/?page_id=29
Tisztább vért akar Ahmet Lütfi Akar, a török Vörös Félhold vezetője, aki szerint gáz, hogy az import vér donorjai esetleg disznót ettek – ehelyett törököknek török vérkészítményeket akarnak gyártani kormányzati segédlettel, mondván, a törökök 95%-a ma sem eszik sertéshúst (Özdemir Aktan, a török orvosszövetség vezetője nagyokat pislogott és azt nyilatkozta, tudományosan nem alátámasztható, hogy előnyösebb lenne a belföldi vér). Sokan már régóta attól tartanak, hogy Törökország jelenlegi miniszterelnöke, Recep Tayyip Erdogan valójában vallási fundamentalista. Hogy a miniszterelnök valóban támogat vallási fundiknak kedves kezdeményezéseket, az nem csak a sertésmentes vérkészítmények támogatásából derül ki. Törökország tudományos és technológiai tanácsa, a TÜBITAK szerint az evolúció túlságosan „kontroverz” téma ahhoz, hogy egy evolúcióbiológiával foglalkozó hallgatóknak nyári workshopot támogasson, ahol a diákok a tudományterületükhöz kapcsolódó matematikai továbbképzést kaptak volna az amerikai Princeton Egyetem török professzorának a szervezésében. A TÜBITAK azzal védekezik, hogy támogattak ők már evolúciós témájú rendezvényt, ám az elutasító levél mégis arra hivatkozik, hogy az evolúcióval van bajuk. Korábban azért bírálták a TÜBITAK-ot, mert megakadályozza a vonatkozó szakirodalom megjelentetését, és Törökország internetszűrője az evolúciós témákkal foglalkozó honlapokhoz való hozzáférést akadályozza.
Tovább folytatódik a lengyel Behemot frontemberének, a Nergal néven futó Adam Darski pere. Mint ismert, egyik koncertjén bibliát használt színpadi kelléknek, Ryszard Nowak ex-parlamenti képviselő pedig megnézte a koncertről készült illegális felvételt. A bíróságot új eljárásra utasította a legfelsőbb bíróság. Darskit újból felmentették, mert a Bibliát zártkörű előadás keretében tépte szét, ráadásul tilos volt felvételt készíteni, így a művész abból indulhatott ki, hogy csak a saját közönsége látja a jelenetet, amely viszont lelkileg fel van az ilyesmire készülve. Nowak bejelentette, hogy fellebbez.
Formálisan is elhagyta a katolikus egyházat Agnieszka Ziolkowska, az ellen tiltakozva, hogy az egyház az egyház be akarja tiltani a mesterséges megtermékenyítést – a dolog annyiban érinti személyesen, hogy ő Lengyelország első lombikbébijeként született, azazhogy meg se foganhatott volna, ha az egyház határozna ezekben a kérdésekben.
Az iskolaév kezdetével a poznani érsek panaszkodott, hogy szerinte az oktatási tárca vissza akarja szorítani az iskolai hittant. Az egyház szerint a hittant olyan óraszámban kellene tanítani, mint a matematikát, és érettségi tárgyat kellene belőle csinálni. Főleg a baloldalon tiltakoznak ez ellen, különösen, mivel most sincs elég helyen etikaoktatás. Joanna Senyszyn EU-parlamenti képviselő szerint a hittannak önkéntesnek kell lennie, míg a PiS képviselője úgy gondolja, az a szülő, aki nem járatja hittanra a gyerekét, elzárja őt a szentségektől, mert nem áldozhat, nem házasodhat és nem kaphat egyházi temetést. – Mondjuk, arról azért ritkán hallani, hogy az egyház felnőttként „megtérő” érdeklődőket elzárná a szentségektől.
Közben I. Ferenc pápa a zsidókért és a muszlimokért lobbizik, azazhogy azért, hogy nekik ne kelljen betartaniuk az állatvédelmi szabályokat, amelyek gyors halált követelnek a vágóhídon, a muszlimoknál és zsidóknál vallásilag megkövetelt vallási kivéreztetés helyett. Ez utóbbit a lengyel országgyűlés ugyanis nemrég betiltotta, de a katolikus egyházfő most azt ígérte, nyomást gyakorol, hogy újra engedélyezzék a rituális lassú halált. Ebben partnere Stanislav Kalemba agrárminiszter közben titkosszolgálati vizsgálatot követel, mert szerinte valakik intenzíven lobbiztak a képviselőknél. Bírálta a médiát is, ahol nem kapott elég hangsúlyt, hogy a tilalommal Lengyelország elesik egy 235 millió eurós piactól – ennyiért ugyanis exportálnak kóser/halal marhát.
Amolyan katolikus valóságshow keretében követhette a lakosság a lengyel egyházon belüli konfliktust Dávid és Góliát, akarom mondani Wojciech Lemanski jasienicai plébános és főnöke, Henryk Hoser varsói érsek között. Lemanskinál hibádzik az alázat és az engedelmesség, nyilvánosan is ellentmondott főnökének, és eközben sokat tett a zsidók és a katolikusok közötti párbeszéd érdekében. Bírálói szerint zsinagógát csinált a plébániától, nyája ellenben kiállt mellette, amikor főnöke megbízottait küldte érte, hogy kilakoltassák. Az 52 éves Lemanski végül önként távozott a plébánosok idősotthonába, de a Vatikánnál fellebbezett. Egyébként van két társa a száműzetésben: Adam Boniecki azóta nem nyilatkozhat a médiában, amióta megértését fejezte ki azokkal szemben, akik nem akarnak keresztet látni a parlamentben, és Ludwik Wisniewski, akivel az a baj, hogy nyílt levélben bírálta az ultrakonzervatívokat, köztük a Mária-rádiót.
Nehézkesen halad Lengyelországban a katolikus egyházi személyek által elkövetett bántalmazások kezelése. Nyilván nem történtek olyan arányban, mint másutt, hiszen a második világháborútól a rendszerváltásig az egyház csak minimális számban működtethetett intézményeket. Mégis napvilágra került néhány frissebb bántalmazási ügy, miközben az egyház még azt is letagadta, hogy panaszt emeltek náluk. Most májusban sugározott erről félórás műsort a TVN24 csatorna, amelyben 3 esetet mutattak be – az egyetlen arccal is szereplő áldozat most Kanadában él. Az egyik esetet a France24 csatorna dokumentumfilmjében is szerepelt – amikor 20 év távlatában megkeresték a molesztálást elkövető papot, az bezárta őket a sekrestyébe, ahonnan végül némi birkózás árán sikerült kijutnia a stábnak. A TVN24-nek azt nyilatkozta a szczecini egyházmegye szóvivője, ő nem tud gyerekmolesztálásos ügyről, holott az áldozat két évvel korábban feljelentést tett és az iratokon ott az aláírása. – A filmet lásd lent. Idén jelent meg Ekke Overbeek holland újságíró könyve, amelyben lengyel áldozatok beszámolóit gyűjtötte össze. Átnézte az elmúlt tíz év híreit is és húsz, ebben az időszakban elítélt egyházi személyről talált beszámolókat.
...a többhavi szünet miatt kissé le vagyok maradva, de van egy újabb kísérlet a magyar macskák egyesületbe foglalására: http://szekularis.blog.hu Sok sikert nekik!
Nagyot csodálkozhat, aki a The Maze (A labirintus) címen Európában is hirdetett illuzionista-mentalista előadáson vesz részt. A főleg egyetemistáknak és középiskolásoknak Uri Geller-es menzabeli kanálhajlító akciók keretében is olcsón vesztegetett jegyek ugyanis egy olyan előadásra szólnak, amely mögött a „European Initiative”, azaz „Európai Kezdeményezés” áll, egy amerikai keresztény fundamentalista szervezet, amelynek bázisa Berlin és célja Európa megtérítése. Ennek érdekében térítők utaztatásán kívül mindenféle rendezvényeket szervezek olyanoknak, akik önként nem mennének el vallási összejövetelekre. Egy ilyen volt A labirintus nevű berlini rendezvény, amelynek első háromnegyed órája egy egészen jól megcsinált illuzionista műsor volt, amely hirtelen prédikációba csapott át, hogy végül felszólítsák a hallgatóságot, adják meg nevüket, e-mail címüket és telefonszámukat az ülések alatt található űrlapokon. - Persze van az ötletben némi ráció: akit érdekelnek a csodák, az hátha nagyobb valószínűséggel vevő a hitre is.
Nem csak Berlinben térít a társaság, hanem Spanyolországban, Lengyelországban és Romániában is, helyi fundi csoportokkal együttműködve. Romániában a mélyszegénységben élő cigányokat is meg akarják menteni (mármint vallási értelemben).
Sikerrátájuk 1,1%-os, legalábbis az egyik berlini rendezvényük kapcsán azt állítják, négyezer embert szólítottak meg, és 45-öt sikerült „dicsőségesen megmenteni” („45 were gloriously saved”).
Honlapjuk minden bizonnyal ijesztőnek, illetve tettre sarkallónak szánt üzenete szerint a magukat ateistának és agnosztikusnak nevező európaiak száma 1990 és 2009 között 400%-kal nőtt.
Mint olvasóim tudják, Németországban az állam bizonyos egyházi tilalmak betartását a nem hívőkre is kötelezően előírja. Így bizonyos napokon nem lehet nyilvános összejöveteleket tartani, ami ellen a felekezetmentesek évek óta tiltakoznak, miközben a hatóság egyre több helyen is egyre szigorúbban ellenőrzi az egyházkonform magatartást az amúgy erősen világias társadalomban. Ám zártkörű rendezvényeket persze lehet tartani, így egy csoport nagypénteken mozivetítést szervezett Bochum egyik közösségi házában, ahol a Brian élete című filmet nézték meg. Emiatt a város most 1000 euró bírságot akar kiszabni, és közben azzal védekezik, kénytelenek betartatni azokat az előírásokat, amelyeket amúgy nem ők hoztak, és amelyek ellen a szervezők azzal vétettek, hogy nyilvánosan is meghirdették az előadást. Az illetékes hatóság azonban most azt közölte, megszüntették az eljárást arra tekintettel, hogy egyszeri kihágásról van szó, de figyelmeztették az ügyvédet, hogy ha ismét vétenek a szabályok ellen, nem számolhatnak ezzel.
A bochumi mozizók így most a következő nagypéntekre újabb, látványos akción törik a fejüket, ugyanis azt szeretnék elérni, hogy az alkotmánybíróság mondja ki a rendezvénytiltás alkotmányellenessségét.