A cseh kormánynak az egyházak kárpótlásától szóló döntéséről ír a NOL. A tizenhét történelmi vallás 75 millió korona értékű épületeit és földjeit kapja vissza, és ezen felül a vissza nem adható ingatlanokért járadékokat, illetve az egyházi személyek bérét fizeti az állam, illetve fedezi az ingatlanok fenntartását. A jó hír,
Az európai emberijogi bíróság újból megerősítette, hogy a vallási és világnézeti szabadságot rögzítő európai emberijogi egyezmény 9. cikkelye azt a jogot is magába foglalja, hogy a vallási, világnézeti hovatartozásról ne kelljen nyilatkozni.
Ausztriában az állam szedi be az egyházadót, és aki nem tagja valamely államilag kitüntetett felekezetnek, az értelemszerűen kevesebbet fizet (nem mintha az egyházadón felül a közösből nem jutna az egyházaknak, pl. hitoktatók fizetésére). Mivel az egyházból kilépőkkel csökken a bevétel, a felsőausztriai parasztszövetség főnöke kitalálta,
Tele volt a napokban az internet azzal, hogy harmadik nekifutásra sikerült bejegyeztetni Svédországban a kopimista egyházat, amelynek hitvallása a tudás és a kommunikáció szentsége, bűnnek mások megfigyelése és lehallgatása számít, szent szimbólumai pedig a Crtl C és a Ctrl V. Ettől a szerzői jogi tartalmak másolása még nem lesz legális, de az egyház alapítója, egy filozófushallgató abban bízik, hogy a törvényalkotás így jobban figyelembe veszi az álláspontjukat.
Ami – az új egyház komolysági fokától függetlenül – rámutat az igazán gáz dologra: ha egyház vagy, máris jobban figyelnek rád.
http://index.hu/tech/2012/01/05/svedorszagban_vallas_lett_a_fajlcsereles/
Meghalt a Télapó:
Újabb akcióba fogtak a szekuláris állam és a nemek egyenjogúsága mellett kiállók Izraelben: a múlt vasárnap több százan foglalták el a buszokat utasként megakadályozva a nemek szegregációját Jeruzsálem egyes kerületeiben és Ramat Ganban.
Mindeközben a hiperortodoxoknak sikerült újabb biztosítékot kiverniük a szekuláris és a vallásos polgároknál egyaránt:
Bár már többször is volt szó az új alkotmányról (mely a Jobbik nyomására kapta az Alaptörvény megjelölést), az életbelépés alkalmával nem árt újból átnézni a szöveget - bőségesen van benne bírálni való, így mi most szerényen a saját kaptafánknál, azaz a vallási és világnézeti szabadság kérdéseinél maradunk.
(A cikk az Ateista Klub blogján is megjelent.)
Hoffmann Rózsa újévi üzenetet küldött az iskoláknak. A 17 soros levélből 7 sor a római katolikus egyházfő, XVI. Benedek pápa hatoldalas szövegét ajánlja a címzettek figyelmébe.
A Kádár-kor erkölcseiről: "MN: Mennyire tette magáévá a társadalom a szocialista erkölcsről szóló tanítást? -TEZS: Nem nagyon kellett mit átvennie, hiszen alapjában ugyanazt mondta, mint az egyházi tanítás, legfeljebb a Biblia helyett Lenint idézték."
Kínában az igényekhez képest kevés az államilag finanszírozott egyetemi képzés, ám egyre inkább van fizetőképes felső középosztály. Ők a gyerekeiket fizetős külföldi egyetemekre küldik, persze előszeretettel az USA-ba,
Az olasz állam vallási semlegességének a fokát vizsgálja a Liberi di non credere című könyv. Szerzője, Raffaele Carcano, az olasz ateisták, racionalisták és agnosztikusok szövetségének (UAAR) elnöke összefoglalja a felekezeten kívülieket ért hátrányos megkülönböztetést kezdve a plakátok betiltásától és a nehezen elkerülhető iskolai hitoktatástól a strasbourgi emberijogi bíróságnak azon ítéletéig, miszerint szabad állami iskolákban feszületet kifüggeszteni, mert a feszület elvesztette vallásos jellegét, kitér a vallásosak adózásbeli hátrányaira. A szerző több fejezetet szentel a (katolikus) egyház és a média, valamint a politika összefonódására és megállapítja, hogy egyik politikai erő sem képviseli a lakosságnak az egyházhoz nem kötődő ötödét – ők tízszer annyian vannak, mint a nem katolikus felekezetűek.
- Aki tud olaszul, olvassa el és számoljon be a részeltekről.
http://www.theamericanmag.com/article.php?feature=books&column=98
Az egyház pénze is, éspedig az üzleti életben, hiszen az egyháznak részvényei vannak, és mint részvényes beleszólhat a menedzsmentbe.