Az önkormányzatok, úgy látszik, máris tömegével szabadulnának iskoláiktól, szociális intézményeiktől, ám Bölcskei Gusztáv püspök, a református zsinat elnöke szerint nem árt óvatosnak lenni, éspedig anyagi okokból, hiszen most ugyan kedvezőnek tűnik az egyházak által fenntartott intézmények állami finanszírozása, de a rendszer átalakítás előtt áll.
Ez azon kevés ünnepi alkalmak egyike, amikor egyházvezér elismeri, az állam kedvező feltételekkel finanszírozza az egyházi intézményeket. Az Index cikke: index.hu/belfold/2011/02/23/reformatusok_lassan_az_iskolakkal/

Újabb adalékok a pécsi egyházmegye zavaros ügyeiről: mint kiderült, tavaly 200 milliós hiányt halmozott fel a püspökség, közben feketekasszája is volt, és egyes egyházközségeknek nem továbbította az állami támogatást. A volt gazdasági igazgató, akivel szemben szexuális bűncselekmények gyanúja is felvetődött, időközben visszakerült az egyházmegyei papok listájára.
A volt püspök szolgálati BMW-jét közben dobra verik: legalább 8 milliót akarnak kapni érte. index.hu/belfold/2011/02/23/a_puspoksegnek_volt_fekete_kasszaja_is/

Talán olvastátok, hogy a budapesti Szépművészeti Múzeum bővítését félretették, mert múzeumpedagógiai műhely helyett Szőcs Géza kulturális államtitkár inkább az 1931-ben a később csakis megkeresztelkedett zsidók érdekében felszólaló Serédi Jusztinián bíboros által felavatott, eléggé monumentális méretű Regnum Marianum templomot húzná fel újból. Az ennek útjában lévő 1956-os emlékmű szerinte a kommunista térplasztikákat őrző, városszéli Szoborparkban lehetne megfelelő hely. A dolog pikantériája: a Szépművészeti bővítése 90%-ban EU-s forrásokból történne.  hirszerzo.hu/belfold/20110215_szepmuveszeti_jovoje, és www.nepszava.hu/articles/article.php

Egy kis pihentagyú bulvár:

Az internetes társkeresők töménytelen adattal rendelkeznek a társkeresési szokásokról, és az OK Cupid elnevezésű portál ezeket vizsgálgatja is, hogy mindenféle komolyabb és komolytalanabb következtetéseket vonjon le. Most épp azt vizsgálták, milyen korrelációk (egybeesések, nem okozati összefüggések) állnak fenn a különböző kérdésekre adott válaszok között, és arról készítettek összeállítást, milyen az ismerkedéskor is feltehető kérdésekre adott válaszokból mire lehet következtetni.
Szóval a lényeg: ha azt akarod megtudni, hogy a potenciális partnered vallásos-e, akkor ezt kell kérdezned:

Nemrég egy bangladesi falu vallási "bírósága" "paráznaság" miatt testi fenyítésre ítélt egy tizennégy éves lányt. A lányt az unokatestvére megerőszakolta (a vallási bíróság is tudott arról, hogy a lány nem "önként" volt "parázna"), és az ítélet végrehajtása közben összeesett, így szülei kórhába tudták vinni, ahol azonban sérüléseibe belehalt.
Ami némi reményre ad okot (mármint a jövőre nézve), az az, hogy az eset Bangladesben is felháborodást keltett. A helyi vallási bíróságok saría-alapú bíráskodását tavaly betiltották. A hatóságok gyilkossági ügyként kezelik a dolgot, több helyit, köztük egy papot is. Az ügyész kivizsgáltatja a helyi rendőrök szerepét, és kérdőre vonták azt a három orvost is, aki az első boncolást végezték és a holttesten nem találták erőszak nyomát. Arra utasították a vallásügyi minisztériumot, ne adjanak támogatást olyan medreszéknek és dzsámiknak, amelyek fatvákat, azaz vallási ítéleteket tesznek közzé, és újabb információs kampányt akarnak indítani, hogy tudassák a lakossággal, nem a vallási gyülekezetek dolga az ítélkezés, és nincs is joguk ehhez.

index.hu/bulvar/2011/02/09/megeroszakolta_a_rokona_megolte_a_faluja/
www.guardian.co.uk/world/2011/feb/10/bangladesh-whipping-three-doctors-investigated
 

Új magaslatokra hágott az egyházak kérpótlása: az orosz ortodox egyház olyan épületeket szerez "vissza", amelyek soha nem is voltak birtokában. - Kezdetét vette Oroszország a kilencvenes évek óta legnagyobb privatizációs hulláma.
Megyvedev aláírta azt a törvényt, amely országszerte 11.000 épületnek az egyázi kézbe adását teszi lehetővé - az orosz ortodox egyház eáltal az államvasutak után a második legnagyobb ingatlantulajdonossá válhat.
Kalinyingradban azonban van itt egy bökkenő az ortodox egyház szempontjából: az ingatlanok visszaszolgáltatása ugyanis értelemszerűen az eredeti tulajdonos vallási közösséget illette volna meg. Csakhogy arrafelé egyetlen ortodox templom volt, az is 1761 és 1765 között működött, és ráadásul 1950-ben fel is robbantották. Az egyház vészhelyeztet hirdetett, 2009-ben Kirill pártriárka Vlagyimir Putyin miniszterelnököt arra figyelmeztette, hogy a kalinyingradi területen a törvény mostani formájában vallási és etnikai konfliktusokhoz vezethet. A nyilvánosság előtt az egyház azzal riogatott, hogy számos kulturális intézményt ki fogja túrni az eredeti tulajdonos, azaz "a nyugati hitvallások", és a köztől el fogják venni a königsbergi székesegyházat, a bábszínházat és a filharmónia épületét.
A törvény végül kizárta ugyan a külföldi egyházakat, de az nem volt elég: az egyház és a helyi duma kisütötte a nekik tetsző megoldást: az épületeket minél előbb egyházi kézbe kell adni, azazhogy az orosz ortodox egyház kezébe. Míg az orosz ortodox egyház mindeddig nem érdeklődött a barokk kori építészet iránt és legszívesebben vadonatúj épületeket húztak fel, a templomokat a szovjetidőkben garázsnak vagy raktárnak használtak, azóta pedig legjobb esetben múzeumok költöztek be. Így most kulturális intézményeket túrnak ki a korábbik szakrális építményekből, például abból a Kalinyingrad környéki Katalin-templomból, amelynek vakolata alatt értékes freskóit készültek épp feltárni egy német alapítvány segítségével. Ehhez képest az egyház a statikus mérnökök minden figyelmeztetésére fittyet hányva kitépett egy utólag beépített födémet. Általánosságban azonban inkább a nemrég felújított épületek érdeklik az egyházat. 
Persze valamikor a terület egésze egyházi volt, hiszen 1525-ig a Német Lovagrendé volt (ezt követően világiasították, és Poroszországé lett). Az egyház erre hivatkozva tágan is értelmezi az "egyházi tulajdon" fogalmát: nemcsak a volt katolikus és protestáns közösségek tulajdonát nyúlják le, és nemcsak temlomokat, hanem iskolákat, kórházakat és szociális intézméyneket, hanem egy a hatvanas években épült művelődési házat is, az ezzel ellentétes népszavazási határozat ellen. Bejelentették ezen felül, hogy a kastélyra és több várra is igényt tartanak, hiszen ezek a lovagrendé voltak, tehát egyháziak. Volt mostanában másfajta egyházállami pillanat is: miután Zukanov kormányzó az egyházat az orosz államiság alapjának nevezte ki, volt, amikor az egyház dönthetett tüntetések engedélyezéséről. Azóta ki van tiltva a Gyözelem teréről a hetente az egyházi restitúció ellen szervezett tüntetések, amelyek tacepaója a kilencedik parancsolat: "Ne kívánd felebarátod házát."

Azok aránya, akik legalább néha beteszik a lábukat egy istentiszteletre, a helyi megfigyelők szerint erősen tíz százalék alatti.

www.zeit.de/2011/06/Kaliningrad

kaliningrad-kultura.net/

Az Egyesült Államok szekuláris egyesülete arra felszólította tagjait, levélben kérjék képviselőjüket, ne fogadják el azt a törvényjavaslatot, amely nemzeti jelszóvá emelné az "Istenben bízunk" mottót. A törvénytervezet elfogadása megerősítené polgárok millióinak az államtól való elidegenedését, miközben az állam erejének a forrása éppen a polgáok sokfélesége. Magát az "Istenben bízunk" jelszót csupán a hidegháborúban, McCarthy idején kapták fel. Maga a Függetlenségi Nyilatkozat sehol sem emleget "Istent", hanem "Teremtőt", az alkotmány pedig csak az állam vallási semlegességével és a polgárok vallásszabadságával összefüggésben említi Istent. Az alkotmány ki is mondja, hogy semmilyen vallási vizsgálat nem képezheti a hivatalviselés előfeltételét. A törvénytervezet ráadásul azt állítja, hogy "a nép" Istenhez fordul, ami alaptalan állítást és kizárja mindazokat a polgárokat, akik nem részesítik előnyben a bibliai istent.

A levél itt olvasható: www.secular.org/InGodWeTrustLetter

via: www.richarddawkins.net

Olvasom, hogy nemcsak a Duna-tévé és Szalai Annamária szenteltet irodát, hanem Papcsák Ferenc is. Szegénynek Zuglóban azonban nem sikerült görög katolikus papot kerítenie (biztos épp Dunát szentelt megint), hanem be kellett érnie egy római katolikussal, bizonyára alpolgármesterei örömére, akiknek egytől-egyig római katolikusok - mindezt Bolgár Györgynek fejtette ki egy interjúban: galamus.hu/index.php
Mihancsik Zsófia gyűjteménye: galamus.hu/index.php
 

Ne felejtsetek el nyilatkozni adótok második ("egyházi") 1%-áról (akár magatok készítitek az adóbevallást, akár a munkáltató teszi). Az idén egyetlen nem egyházi célra lehet felajánlani az adót (Nemzeti Tehetség program), ennek technikai száma: 1823.

Ha nem nyilatkozol, az összeget szétosztják az egyházak között, akik akár értékeiddel ellentétes célokra is felhasználhatják!

Részletek a Facebook-eseményen: www.facebook.com/event.php - ha facebookos vagy, csatlakozz!

Gondolom, olvastátok, hogy a Siófokra kihelyezett dzsemborin összekapott a Fidesz és a KDNP. Pontosabban a KDNP azzal zsarolja a Fideszt, hogyha kihagyják az alkotmányból a szentháromságot, értsd alatta itt a magzat-, házasság- és családvédelmet, akkor ők nem fogják megszavazni. Mire Orbán közölte, "egy ilyen hazug riogatásba belebuknánk", ám aztán kiderült, csak a "magzat" szótól fél, az olyasmit, hogy az élet a fogantatással kezdődik, már el tudná képzelni. A Jobbiktól Hegedűs Loránt felesége (nem saját neve alatt politizál) szintén felszólalt az abortusz tiltása mellett.
Szóval a Kövér László megfogalmazásában "világnézeti rétegpárt" megint azzal próbálkozik, hogy magánhisztijeit mindenkire ráerőszakolja. Amihez a Fidesz azért annyiban partner, hogy Szájér József szerint elképzehetőnek tartják, hogy a szülők a gyerekeik után is szavazzanak.
Ehhez kommentárképp a Kis Művészet blogról (kismuveszet.blog.hu/2011/02/12/voksot_minden_spermium_utan):

nol.hu/belfold/uj_alkotmany__a_kdnp_ultimatumot_adott_orbannak
nol.hu/archivum/20110212-a_realista_pofon
nol.hu/belfold/uj_alkotmany__a_kdnp_ultimatumot_adott_orbannak
 

Nem tudom, hogy a közel-keleti Twitter és Facebook-forradalom következményeit vonták-e le, de három ultraortodox zsidó közösség közös reklámkampányt indított az internethasználat veszélyeiről. Nem nem arról van szó, hogy a gyerekekre nézve káros, ha egész nap a számítógép fölé görnyednek (a tóra fölé görnyedés sem egészségesebb) - nem kevesebbet állít plakátjain a három izraeli öregember, mint azt, hogy "Ahol internet van, ott nincs eső". A világ teremtése óta nem találtak fel olyan káros eszközt, mint amilyen az internet, amely otthonok tízezreit teszi töknre.
Valamint számmisztikai alapon bebizonyosodott, hogy az internet rákot okoz.

www.ynetnews.com/articles/0,7340,L-4015545,00.html

via: brightsblog.wordpress.com/2011/02/10/wo-das-internet-ist-da-gibt-es-keinen-regen/
és freethinker.co.uk/2011/02/10/rabbis-gang-up-against-the-internet/

Annak, aki azt hitte, van 100%-osan biztos fogamzásgátlási módszer: 

A Pedagógusok Szakszervezete még a nyáron az Alkotmánybírósághoz fordult a tanárok és diákok vallásszabadságának megőrzése érdekében. Azóta sem kaptak választ a Hírszerző szerint.
Elékeztetőül: arról van szó, hogy a nyáron eltörölték azt a rendelkezést, amely egy bizonyos várakozási időt kötött ki, ha egy önkormányzat iskoláját egyházi kezelésbe akarta adni. Azóta egy önkormányzati iskola gyakorlatilag egyik napról a másikra mutálhat egyházivá. Mivel az egyházi iskolára az egyházi "szellemiség" (é: vallásosság, szóval inkább szellemtelenség) rányomja a bélyegét, és az iskola mind a tanulóktól, mind a tanároktól megkövetelheti a vallási szertartásokon való részvételt és az adott egyház előírásaihoz való igazodást, ez gyakorlatilag azt jelenti, hogy tanár is, gyerek is egyik napról valamely felekezet hitéletét kénytelen követni (vagy legalább úgy tenni, mintha).
A problémát egyébként a másik, Fidesz-közelibb pedagógusszakszervezet is így látja. A Pedagógusok Demokratikus Szakszervezete úgy nyilatkozott, fontos, hogy az közoktatás az önkormányzat kezében maradjon, főleg ott, ahol csak egy iskola van, mert alkotmányossági aggályokat vet fel, ha nincs választási lehetőség. 

Miskolcon amúgy a Hírszerző szerint még egy középiskolát, két általános iskolát és egy óvodát akar az önkormányzat egyházi kezelésbe adni.

hirszerzo.hu/belfold/20110207_kozoktatasi_torveny_egyhaz
 

A NOL egyik bloggere a gyanú szerint a bólyi Matyi atyához hasonló szexuális preferenciái vannak a kiskunmajsai KDNP-elnökének is: "Egy ideig úgy volt, hogy nem lesz ügy a bólyi plébános ügyéből, a paptársak a jól bevett gyakorlat szerint megpróbáltak saját hatáskörükben eljárni – értsd: nem a világi hatóságra tartozik....... A közszolgálati média – újabban ez nem is meglepő – egyébként nem sietett hírt adni az esetről. ........ Aztán, nagy nehezen, mégiscsak kiadtak valamiféle közleményt. Igaz, sok köszönet nem volt benne, a szöveg megfogalmazásában és tartalmában is erősen emlékeztetett a hatvanas évek gyakorlatára........ Elszoktunk ettől, de most megint itt tartunk. És nemcsak a pécsi püspökség, valamint a bólyi plébános, Matyi atya ügyében. Kiskunmajsán a helyi KDNP elnökét, a település alpolgármesterét – civilben egy helyi iskola tanára - gyanúsítják azzal, hogy tanítványaival az elvártnál bizalmasabb és intimebb viszonyt ápolt. Ribanckának nevezte őket az egyik közösségi oldalon és elsődleges nemi jellegük méreteiről élcelődött velük, pajzánnak is nevezhető stílusban. A néhány évvel ezelőtt liberális szakállas bácsikkal riogató párt (KDNP) megyei elnöke szerint, mint mindenkit, a megvádolt tanárembert is megilleti az ártatlanság vélelme. Ami egyfelől igaz, másfelől viszont jó lenne tudni, hány olyan eset van, amelyet felső érdekből kifolyólag eltitkoltak, vagy azért söpörtek a szőnyeg alá, mert sem a megfélemlített gyerekek, sem pedig a szüleik nem mertek szólni."