(Ez a cikk az Ateista Klub blogján is megjelent.)
Lengyelország sem a "régi" - talán olvastátok, hogy a múlt hétvégi parlamenti választásokon a Janusz Palikot Mozgalma lett a harmadik befutó, a szavazatok 40 mandátumot érő tíz százalékával. Palikot a régi-új kormánypártban politizált, de tavaly saját pártot alapított, így különösen szép teljesítményt jelent a 10%-os eredmény. Palikot meglehetősen excentrikus, tabukat nem ismerő szókimondó személy, aki filozófiát tanult és alkoholkereskedő üzletemberként gazdagodott meg. Politikusként határozottan szabadelvű értékeket képvisel, kiáll az önrendelkezésért és a kisebbségek jogaiért. Amikor lublini rendőrök nemi erőszakot követtek el (a rendőrörsön), pisztolyt és műfaszt mutatott a sajtótájékoztatón, hogy jellemezze a rendőröket, négygyerekes hetero létére pedig még 2007-ben „Meleg vagyok” feliratú pólóval jelent meg egy sajtótájékoztatón, hogy szolidaritást vállaljon. Palikot kiáll amellett, hogy ne az egyház határozza meg a polgárok törvényeit és magánéletét, megvonná az egyházak állami finanszírozását, a hitoktatást pedig az álalmi iskolákból a parókiákra helyezné át (jelenleg még jegyeket is kapnak a gyerekek a hittanért, és ezt még az iskolai bizonyítványba is beleírják). Lehetővé tenné a melegházasságot, legalizálná a könnyűdrogokat és az abortuszt, ingyenessé tenné az internetet, a hadsereg költségvetésének a felét a kultúrára irányítaná át, a felsőházat eltörölné, az alsóház létszámát pedig csökkentené.
http://kitekinto.hu/europa/2011/10/08/janusz_palikot_-_uj_szin_a_lengyel_politikaban/
http://nepszava.com/2011/10/vilag/palikot-a-lengyel-politika-rocksztarja.html

Humanisták vagyunk, akik a különböző hitek és világnézetek békés egymásmelletti létére vágynak. Úgy gondoljuk, az olyan szubjektív fogalmak, mint a vallásos hit nem szabad, hogy politikai küzdelmek fegyverévé válnia és olyan eszközzé, amely nyomást gyakorol az állami törvényhozásra. Egyetértünk abban, hogy mindenkinek joga van a saját vallásához és hitéhez, amíg ezzel nem veszélyeztet másokat.
A szekuláris állam nem az ateisták és agnosztikusok találmánya és előjoga. A szekuláris állam a szabad polgári társadalom alapelve, amelyet az alkotmány szavatol, és amely biztosítja a szabadságot bármely vallás vagy vallástalanság gyakorlásához. Nem vagyunk hajlandóak semmibe venni vagy megtagadni az alkotmánynak az állam és egyház szétválasztására vonatkozó rendelkezéseit. Azonos jogot és azonos bánásmódot várunk el hívők és nem hívők számára.
Határozottan ellenezzük közjavak átadását az egyház tetszésének elnyerése céljából, ellenezzük a templomi politizálást és a törvényhozó hatalom kiközösítéssel való zsarolását az abortuszhoz és a mesterséges megtermékenyítéshez kötődő kérdésekben. Tiltakozunk minden kísérlet ellen, amely az ortodox vallásos nézetektől eltérő nézeteket vallók társadalmi ellehetetlenítésére irányul. A katolikus egyházzal szembeni bíráló hangok szigorú elnyomása ellenkezik a demokrácia alapvető elveivel. Követeljük a Tulajdon Bizottság bűnözéssel kapcsolatos tevékenységeinek azonnali tisztázását és magyarázását. Támogatjuk a Büntető Törvénykönyv vallási érzelmek megsértését tiltó 196. paragrafusának eltörlésére való kísérleteket, amely paragrafus hatásosan elfojtja azok (főleg művészek) hangját akik bírálni merészelik a katolikus egyházat. Elutasítjuk a cenzúra minden fajtáját, és a kutatás és a kreativitás szabadságában bízunk.
Követeljük a vallás kiiktatását az állami iskolai tantervekből, valamint a hittanért kapott jegy törlését az iskolai bizonyítványokból. Követeljük, hogy a köztér vallási jelképektől mentes maradjon, és hogy megszűnjön az a gyakorlat, hogy kormányzati kulcsszereplők hivatalosan részt vesznek a nemzeti ünnepeken és más fontos évfordulókon tartott miséken.
Követeljük az egyház állami költségvetésből való támogatásának teljes megszüntetését. Elfogadhatónak tartjuk az egyházadó bevezetését, ami nem csak azt teszi lehetővé, hogy az adott vallások követői támogassák saját felekezetüket, hanem segíthet hiteles adatokat szerezni a követők számáról.
Lengyelország egy olyan állam, amelyben még a katolikusok egy része is ellenzi az egyház beavatkozását nemcsak a közéletbe, hanem az ő és más hívők és nem hívők magánéletébe is. A saját életüket akarják élni. Legyen az állam szekuláris, és az emberek boldogak, mindannyian a saját útjuk szerint.
(A fordítás az angol fordítás alapján készült.)
http://secular-europe-campaign.org/krakow-for-a-secular-europe/

Nagy-Britanniában több olyan vita került a bíróságok elé, amikor egy-egy munkavállaló vallására hivatkozva nem volt hajlandó elvégezni a munkáját, illetve alkalmazkodni a cég dresscode-jának. Volt köztük, aki ahhoz ragaszkodott, hogy egyenruhája fölött vallási jelképeket viseljen és munkahelyén térítsen, és volt, aki anyakönyvvezetőként nem volt hajlandó azonos nemű párok kapcsolatát bejegyezni, mert az ellenkezik vallási elveivel. A munkavállalók elvesztették pereiket, de a brit esélyegyenlőségi hivatal fontolgatta, hogy az érintettek ügyeit továbbviszi az Európai Emberijogi Bíróságra. Hosszas, jogvédő szervezetekkel folytatott konzultáció után ettől mégis eltekint, ahogyan ezt egyébként a Brit Humanista Egyesület javasolta is. Ezekben az esetekben ugyan az érintettek úgy érveltek, hogy keresztényként hátrányosan megkülönböztetik őket, valójában azonban vallási hovatartozásukra hivatkozva ők szerettek volna hátrányosan megkülönböztetni másokat azzal, hogy megtagadnak közszolgáltatásokat, vagy kollégáikat piszkálják a munkahelyükön. A vallásos hittel kapcsolatos igényeknek addig lehet teret adni, amíg ezzel nem csorbítjuk mások jogait.
http://www.humanism.org.uk/news/view/902

Izrael nyilvántartja lakosainak vallási és etnikai hovatartozását. Történelmi győzelmet aratott Yoram Kaniuk egy Tel Aviv-i bíróság előtt, amely arra kötelezte a hivatalt, fogadja el a felekezeten kívüliséget és ezt jegyezze be a nyilvántartásába. A bíróság úgy ítélte meg, hogy a vallástól való szabadság az emberi méltóságból következik, és szekuláris csoportok már rég óta próbálták erről meggyőzni a belügyminisztériumot. Kaniuk, aki amúgy elismert író, ezentúl zsidó nemzetiségű vallástalanként szerepelhet a nyilvántartásban.

A hámelni patkányfogó meséjét próbálja megvalósítani egy berlini keresztény közösség: játszótereken szólítanak le általános iskolásokat és csokival és játékokkal próbálják elcsábítani őket délutáni Bibliabulijaikra – nem feltétlenül a szülők tudtával, bár az egyesület azt állítja, felhívják a megszólítitt gyerekek figyelmét arra, hogy beszéljenek szüleikkel. A gyerekektől egyben el is kérik a lakcímüket, elmondásuk szerint azért, hogy ha valami történik velük a rendezvényen, értesíteni tudják a szülőket és meghívókat tudjanak küldeni. Bár a vallási egyesület úgy hirdeti magát, hogy szociálisan hátrányos gyerekekkel foglalkoznak, jól szituált környékek játszóterein is nyomulnak, ahol a gyerekek biztosan nem szenvednek csokihiányban. Ráadásul a gyerekeket a szülők arra próbálják nevelni, idegenektől ne fogadjanak el semmit, így eléggé sajátos, hogy az egyesület ebben gyakorlatilag keresztbetesz a szülőknek. Bár az egyesület azt állította, engedélyt kértek a rendszeres gyerekrendezvényekre, az illetékes hivatal erről mit sem tud. A célt viszont nyíltan fogalmazza meg az egyesület: azért csinálják, mert keresztény értékeket akarnak belenyomni a gyerekekbe („weil wir wieder christliche Werte in die Kinder reinbekommen wollen.“)
http://www.welt.de/vermischtes/weltgeschehen/article13640782/Freikirchler-locken-Kinder-mit-Duplo-zu-Bibelstunden.html

A kilencvenes években a „történelmi” egyházak igényt jelenthettek be az 1940-es végén államosított ingatlanokra. Azok után az ingatlanok után, amelyeket nem kértek vissza, mert nem tudták volna őket hitéleti, oktatási vagy szociális célokra használni, a katolikus egyházzal, illetve a Vatikánnal kötött megállapodás mintájára 1999 óta örökjáradékot kapnak. A zsidó egyházi vagyonról az állam a Mazsihisszel kötött megállapodást, egészen szép összegről, mára 1,3 milliárd forintról (az ingatlanok értékét a 90-es években 13,5 milliárdra becsülték, a járadék éves összege pedig ennek 5%-a volt, ami az infláció mértékével nő). Az új egyháztörvény azonban nem egy, hanem 3-4 zsidó felekezetet ismer el, és a zsidóság vallási tekintetben nem is hierarchikusan szerveződik, és a többi felekezet is bejelentette igényét.
- Mondjuk, azt nem igazán értem, miért nem nézik egyszerűen végig minden épületnél, melyik irányzathoz tartozott a (részben a zsidóüldözések idején kiirtott) tulajdonos közösség, elvégre ez lenne a legtisztább. Az állam részéről pedig az lenne a tiszta ügy (ha már a hoppon maradt magánszemélyekkel és egyesületekkel szemben az egyházaknak juttat kárpótlást), ha örökkön örökké fizetendő járadék helyett vagy visszaadná az épületeket, vagy megvásárolná. Olcsóbb lenne, mint a MOL-részvénycsomag, és megspórolnánk évi 15 milliárd forintot, örökre.

Egyelőre eltiltotta az illetékes egyházmegye a nagyrédei plébánost foglalkozásától és vizsgálatot indított ellene, vélhetően a ministránsokhoz való viszonyulásával kapcsolatban, egy bejelentés nyomán. Az nem derült ki, hogy rendőrségi vizsgálat is indult-e.
http://index.hu/belfold/2011/10/06/eltiltottak_a_nagyredei_plebanost/

Az ördögűzés nem a kereszténység sajátja. Maisigi Tomomit augusztus végén édesapja és egy buddhista szerzetes vetette alá egy szertartásnak, amelynek halálos vége lett: a lányt, hogy kiűzzék belőle a gonosz szellemeket, székre kötözték, fejét felfelé fordították, és perceken keresztül vizet folyattak az arcába. A lány mentális problémákkal küszködött, és állítólag nem először hajtották végre rajta ezt a szertartást, amihez nem szokták megkötni az embert, de a lány védekezett. Amikor eszméletét vesztette, apja és a szerzetes mentőt hívtak, ám Maisigi Tomomi megfulladt. A két férfit őrizetbe vették.

Megnéztem a népszámlálási kérdőívet, és egy pozitív és egy negatív csalódás ért. A pozitív, hogy a kérdés megfogalmazása (Mely vallási közösséghez, felekezethez érzi tartozónak magát?) viszonylag pontos (mondjuk a „Milyen vallású Ön?” kérdéshez képest). A negatív, hogy bár külön iksszel szerepel a vallás, a felekezeten kívüli (aki lehet hívő is) és az ateista, olyan válasz, hogy „agnosztikus” nincs.

Magyarországon is beszámolt a média olyan esetekről, amikor gyerekek haltak meg azért, mert a szüleik nem voltak hajlandóak orvoshoz vinni őket, és imával próbálták őket gyógyítani. Ausztriában azért kellett egy szülőpárnak bíróság elé állnia, mert veleszületett immunbetegségben szenvedő gyermeküket csak homeopátiával engedték gyógyítani. Sikertelenül, a gyerek két és fél éves korában meghalt.
A szülők azzal védekeztek, hogy az ugyanabban a betegségben szenvedő másik két gyereküket sem tudta megmenteni az orvostudomány – közülük a kisebbik 1996-ban, tizenöt évvel ezelőtt halt meg. A harmadik gyerek majdnem csontvelő-átültetésen esett volna át, de a szülők még a kezelés előtt hazavitték őt, mert megijedtek . Arra utasították a háziorvost, csak homeopátiás szerekkel kezelje a gyereket, aki az egyre elharapózó fertőzések ellen nem kapott antibiotikumokat, és még akkor sem került kórházba, amikor indokolt lett volna. Az orvosszakértők szerint a gyerek csontvelőátültetés segítségével 80-95%-os valószínűséggel felépülhetett volna. Ehelyett végül alultápláltan meghalt szepszisben.
A szülők egy év felfüggesztettet kaptak, és a háziorvost is elítélték, mert köteles lett volna kórházba utalni a gyereket, amikor látta, hogy az otthoni ápolás nem segít rajta.

A hétfő esti megoldása:

A Vatikánban magasabb a nők aránya....

swiss-lupe.blogspot.com/2011/09/unterschied-piraten-vs-vatikan-tweets.html

A népszámlálás során vallási hovatartozásodra is rá fognak kérdezni - ne feledd, hogy a nagyobb egyházak előszeretettel a népszámlálási adatokra hivatkoznak, amikor közéleti kérdésekben szólalnak fel. Ha nem támogatod valamely egyház társadalompolitikáját, és nem szeretnéd, hogy a te nevedben terjesszenek olyan eszméket, amelyekkel nem értesz egyet, valld magad felekezeten kívülinek!

És mondd el rokonaidnak, barátaidnak, mi a tét.

www.facebook.com/

Bár az USA elvben a szabadság országa hírében áll, a vallásszabadság nem mindig érvényesül arrafelé. Most épp az alabamai Bay Minette-nek jutott eszébe belenyúlni a delikvensek vallási életébe: nem erőszakos bűncselekmények esetében a börtönt ki lehet váltani egyévi vasárnapi templombajárással. A templom ugyan szabadon választható, de a lelkésznek igazolnia kell a részvételt. – Valószínűleg arrafelé még nem hallottak arról, hogy a vallásosak túl- az ateisták pedig alulreprezentáltak az elítéltek körében. De valahol az is érdekes, hogy egyenlőségjelt vonnak a börtön és az istentisztelet között.

A NOL szerint soha nem támogatták annyian a kisegyházakat, mint az idén, és ebből a dzsainista kutyabarátok is részesültek. http://nol.hu/archivum/20110926-kis_egyhaz__kis_penz