Eretnek írások. Olvasás csak saját felelősségre! --- Legújabb bejegyzések az új helyen: www.szekularisfigyelo.wordpress.com! ---

Szekuláris Figyelő

Szekuláris Figyelő

Pár nap

2011. május 06. - szekularisfigyelo

Pár napra kiteszem a lábam a blogról, és máris le vagyok maradva - nem könnyű a fizetetlen másodállásos sajtós élete :-).
Közben a következő linkek érkeztek: 

1. Újabb egyházi munkaszüneti napot akar a KDNP: hvg.hu/itthon/20110503_nagyboldogasszony_munkaszunet. A prioritásokat persze az mutatja, hogy aug. 15-ről van szó, azaz Mária mennybemenetelének napja. A legcsaládibb egyházi kapcsolódású ünnep munkaszüneti nappá tételéről továbbra sincsen szó: a dec. 24-ét szépen le kell dolgozni valamelyik decemberi szombaton (pedig az ünnepre készülődőknek jól jönne...).

2. A hóhért is akasztják, a vallási meggyőződések békés egymás mellett élése, avagy amit akartok: index.hu/kulfold/2011/05/06/boszorkanysaggal_vadoljak_ahmadinezsad_embereit/.

3. Silvio Berlusconi olasz miniszterelnöknek sikerült kissé elbambulnia KW boldoggá avatásán. Pechére díszvendégként persze az első sorban ült: subba.blog.hu/2011/05/04/ekozben_olaszorszagban_berlusconi_beszunditott

4. Végül ezzel kapcsolatban olvassátok a Mancsban megjelent írást KW viselt dolgairól: www.mancs.hu/index.php
 

(Thx Jocó, Nakedape és Simplicio!)

Igazgatóhiány

A katolikus egyházvezetők hozzáállása a más hitűekhez az oktatásban is tud nehézségeket okozni. Egy német iskola igazgatót keres, és maga az iskola és a szülők meg is találták a jelöltet a megbízott igazgató személyében. Azonban van egy kis gond vele - nem a vezetői és nem a pedagógiai kvalitásaival, hanem a keresztlevelével. Az amúgy államilag finanszírozott iskola ugyanis egyházi, azon belül katolikus. A kinézett igazgató viszont lutheránus. Észak-Rajna-Vesztfália 3200 általános iskolájának harmada egyházi szervezésű, és ezekben elvben a tanároknak a megfelelő felekezeti hovatartozással kell bírniuk - ezt garantálja a tartományi közoktatási törvény. A valóság kissé másként fest: van, ahol kisebbségben vannak a megfelelő felekezetű pedagógusok, mert nem találnak eleget, és így kénytelenek más vallásúakat és felekezetmenteseket alkalmazni. Ez a helyzet az igazgatóval is: egy évig hiába kerestek katolikus igazgatójelöltet. A püspök azonban inkább üresen hagyja a posztot, mintsem hogy "rossz” vallásúval töltené be az állást – hogy is nézne ki, ha egy nem katolikus képviselné a katolikus irányvonalú iskolát az önkormányzatnál. Az iskola diákjainak ötöde amúgy nem katolikus, arrafelé ugyanis kevés a gyerek, így jöhetnek mások is – nem úgy, mint azokban a városokban, ahol elég katolikus gyerek áll rendelkezésre. Ott figyelnek a vallási homogenitásra.

 

http://www.fr-online.de/wissenschaft/schule/bekenntnisschulen-bleiben-ohne-fuehrung/-/5024182/8382998/-/index.html

Emlékeztető

A román szekulárisok 2%-os emlékeztetőjéről jut eszembe: Aki még nem tette, az rendelkezzen adója egy százalékáról – az elsőt civil szervezetnek lehet felajánlani (ehhez szükség van a szervezet adószámára), a másodikat egyháznak vagy a „kiemelt költségvetési előirányzat” becenéven futó kijelölt célra, amelynek technikai száma az idén: 1823. A szekuláris cél alternatívájaként egy olyan „biszniszegyháznak” is érdemes lehet felajánlani az adót, amelyről tudod, hogy nem hitéleti, hanem tényleg kimondottan jótékonysági célra jött létre (pl. szociális intézmények, iskolák hátrányos helyzetűeknek).
Két okból érdemes rendelkezni: 1. Az adót úgyis be kell fizetned, ha rendelkezel, te mondod meg, ez a két százalék milyen célra fordítódjon (A fel nem ajánlott egyházi 1% részben az egyházaknál köt majd ki). 2. A felajánlások aránya tükrözi az adófizetők felekezeti kötődését.
 

Buli is meg nem is

Németország számos területén az állam tartatja be a keresztény ünnepeket, és az idén húsvét előtt több egyházi tisztviselő is kiállt amellett, hogy saját ünnepeiken más ne ünnepeljen.

Frankfurtban a tartományi fiatal zöldek sajátos akcióval tiltakoztak nagypénteken: 1000 fős csendes táncos flashmobot szerveztek, amelyhez a zenét hangszórók helyett a résztvevők mp3 lejátszói szolgáltatták.
Kölnben vallásmentes övezetet szerveztek a vallásmentesek nagypéntekre. A „zártkörű” rendezvényen két filmet mutattak be (mindkettő ördögűzéses, a pápa tiszteletére, aki fontosnak tartaná, hogy minden egyházmegyében rendelkezésre álljon egy képzett ördögűző).
Mainzban pedig kollektív egyházkilépést szerveztek: 21-én csapatostól szállták meg a városházát, hogy kiiratkozzanak az egyházból, pontosabban a városnál vezetett adófizetői nyilvántartást úgy módosíttassák, hogy ezentúl nem fizetnek egyházadót (via: http://www.frei-denken.ch)
A húsvét amúgy rendben lezajlott, ahogyan kezd hagyománnyá válni, a katolikus egyház különböző tisztviselői és követői (nevezetesen Keith O’Brian skót bíboros és az elvált asszonnyal, azaz bűnben élő és emiatt az áldozástól eltiltott Lord Patten) ezt a mostani ünnepüket is megragadták, hogy szidják a társadalom szekulárissá válását úgy általában és az egyház csökkenő befolyását a közügyekre úgy speciálisan. Igaz, a skót bíborosnak mérsékelt sikere volt a politikusok körében, akik diplomatikusan a felekezetek és felekezetmentesek egyenlőségét hangsúlyozták, és a brit humanisták ügyvezetője, Andrew Compson is elmagyarázta, hogy a szekularista mozgalomnak pozitív célja van: az egyelőség, a püspökök ilyen jellegű kirohanásai ellenben elleplezik azt a tényt, hogy az egyházak jelenleg is számos kiváltságot élveznek.
Ökumenikus pislogást váltott ki eközben Németországban Gerhard Ludwig Müller regensburgi püspök, aki az evangélikusokkal való párbeszédért felelős. Teljesen váratlanul ugyanis azzal állt elő, hogy az evangélikusok most azonnal tagadják meg hivatalosan is Luther Mártonnak azt a kijelentését, miszerint a pápa az Antikrisztus, majd nekik esett azzal, hogy az evangélikusok ugyan úgy állítják be magukat, mintha ők lennének a modernebb egyház, és azt várják, hogy a katolikusok közeledjenek, de ez így nem fog menni, és még messze van a közös áldozás. Mindeközben a katolikusok és protestáns németek mindennapjainak magától értetődik az ökumené, és kevesen vannak, akik annyira komolyan veszik a teológiai különbségeket. Luthert pedig már egy ideje történelmi kontextusában értelmezik az egyházi vezetők is.

 

A tudomány problémái

Mindig bosszantó, amikor olyanok szólnak hozzá nagy mellénnyel egy témához, akiknek már a hozzászólásából is kiderül, mennyire nem értenek hozzá. A művelt nagyközönség számára most egyszerre ketten is nyújtottak ilyen facepalm-élményt: a katolikus pápa és a canterbury érsek. Persze mindkettő a biológia terén küzd kihívásokkal; a pápa úgy véli, értelmetlen lenne az életünk, ha a véletlen terméke lennénk, ezért nem lehetünk az (ennyit arról, hogy a katolikus egyház elfogadja az evolúciót, mint bizonyos jelenségek magyarázatát), Rowan Williamsnak pedig sok minden más között a szelekció és a gén fogalma okoz nehézségeket.

 

Most biztos boldog

A lelkes groupie-k már közvetlenül a halálát követően követelték az előző pápa szentté avatását. Bár az ehhez vezető út első lépéseket elvileg csak pár évvel a halál után lehet elindítani, az amúgy a szabályokhoz ragaszkodó utód, XVI. Benedek talált kiskaput, így a mai, a vasárnap és a május elseje okán duplán is munkaszüneti napon dolgozva

Tovább

Demokrácia helyett tekintélyuralom

Húsz évvel a rendszerváltás után azt hihettük, egy ideig nem kell lecserélnünk a Budapest-térképünket, de a főpolgármesteren és a fővárosi közgyűlésen kitört az utcanévváltoztatási láz, és szerdán kéttucatnyi közterület nevét megváltoztatták.

Ti nem tartjátok szimbolikus értékűnek, hogy épp a "köztársaságot" cserélik le épp egy teljhatalmú teokrata uralkodóra?

index.hu/belfold/budapest/2011/04/27/ii._janos_pal_papa_ter_lett_a_koztarsasag_ter/

Kockázatok és mellékhatások

Az antropozófia nálunk legfeljebb a Waldorf-iskolák kapcsán ismert, ha egyáltalán. Pedig a Waldorf-iskolák mögött húzódó szellemiségnek azért érdekes mellékhatásai vannak. Az antropozófia némi leegyszerűsítéssel egyedi ezoterikus tanná vegyíti a reinkarnációt, a karmát és egyfajta átmisztizált kereszténységet. Alapítójának, Rudolf Steinernek az volt az elképzelése, hogy a gyerek még nem egészen ebben a világban él, és serdülőkorban "száll le" a földre. A tanár dolga, hogy segítse a gyerekben reinkarnálódni akaró szellemet a kibontakozásban. Az antropozófiai orvoslásnak azonban, amely a szellemre, az orvos-beteg-kapcsolatra, a gyógynövényekre és a homeopátiára épít, vannak hátulütői is: az antropozófusok - és a így a Waldorf-szülők - között sokan ellenzik a "hagyományos" orvoslást és a gyerekek oltását is, abból a megfontolásból, hogy a betegségek segítik a gyerek érési folyamatát.

Tovább

Kissé erőszakos térítés

Nemcsak Magyarországon próbálják azokat a nőket is terhességük kihordására kényszeríteni, akik ezt nem akarják. Egy müncheni orvos betegeit rendszeresen molesztálják vallásvédők a rendelő előtti járdán. Míg a rendszerváltás előtt Kelet-Németországban engedélyezett volt az abortusz, a nyugat-német nők vagy találtak a tilos műtétet is vállaló orvost, vagy külföldre mentek a műtétért. Amolyan kompromisszumos megoldásként a rendszerváltás után nyugaton is lehetővé tették ugyan az abortuszt, de (a magyarországi előírásokhoz hasonlóan) csak egy kötelező tanácsadást követően. A müncheni vallásvédők fellépése paradox módon az orvos tapasztalatai szerint azzal az eredménnyel jár, hogy mire azok a nők, akik az abortusz előtti kötelező előzetes tanácsadásra érkeznek, az „életvédők” sorfalán keresztül eljutnak a metróból a rendelőbe, már csak arra vágynak, hogy minél hamarabb túljussanak a műtéten – tanácsadó beszélgetésre addigra már nem hajlandók.
Az orvos hiába hívta ki többször is a rendőröket – a helyi őrsvezető ugyan látta a problémát, de a rendőrkapitányság többre becsülte a molesztálók véleménynyilvánítási jogát. Ez most – egy tévériport hatására – megváltozni látszik.

http://www.rbb-online.de/kontraste/archiv/kontraste_vom_14_04/comeback_der_abtreibungsgegner.html 
http://brightsblog.wordpress.com

A kisujj

Néhány évvel ezelőtt Ausztráliában programot indítottak, hogy az állami iskolák amolyan „spirituális tanácsadói” szerepben lelkészeket foglalkoztathassanak. Ezeknek a tanácsadóknak természetesen elvben nem engedélyezett térítői munkát végezni, sőt, még az sem, hogy vallási összejöveteleket szervezzenek és azokra meghívják a gyerekeket. Persze úgy tűnik, a valóság néha másként fest, és erre nemcsak szülők panaszkodnak, hanem pl. az Új-Dél-Wales államban iskolalelkészeket biztosító alapítvány, a United Christian Education Foundation honlapján egyesen azzal büszkélkedik, hány gyereket sikerült megnyerni ügyüknek.
A panaszok nyomán bírósági és ombudsmani vizsgálat is folyik.

http://www.abc.net.au/news/stories/2011/04/08/3185850.htm?section=justin

Lógó katolikusok

Ausztriában a katolikus egyház egyre gyakrabban kénytelen bírósági úton behajtani az egyházadót. Míg 2009-ben 27 ezer egyháztag felejtett el fizetni, 2010-re már 30,6 ezer esetben volt az egyház kénytelen bírósághoz fordulni, hogy behajtsa a tagdíjat. A tartozások összegéről nincsenek pontos információk, mivel a teljes perösszeg másfajta vitatott követeléseket is tartalmaz.
Az viszont nem egészen érthető számomra, hogy miért tartanak ezek az emberek igényt az egyháztagságra, ha ennyire nem becsülik?

http://www.kleinezeitung.at/nachrichten/chronik/missbrauch/2723098/kirchenbeitrag-klagen-exekutionen-angestiegen.story

via: www.brightsblog.wordpress.de

Kötelező gyász

Nemcsak a vasárnap, hanem az egyéb keresztény ünnepek kötelező betartásáért küzdenek a keresztény egyházak, míg mások úgy gondolják, vallási előírásokat nem illik másokra kényszeríteni. Több ilyen ügyről volt már itt szó – épp a minap vetődött fel Észak-Rajna-Vesztfáliában, hogy talán lassan ideje eltörölni az egyházi ünnepekre való tekintettel hozott rendezvénytilalom, igaz, a szociáldemokrata tartományi miniszterelnök – a saját vallásosságára is hivatkozva – visszautasította a Zöldek elnökének a felvetését.

A szomszédos Hessen tartomány hatóságait a helyi püspök szólította fel a vonatkozó érvényesíttetésére és az összes szórakoztatóipari szigorú ellenőrzésére betartására. Ő azon van felháborodva, hogy az olyan magától értetődő dolgokat, mint a nagypénteki rendezvénytilalmat egyáltalán meg kell indokolni (ennyit a püspök úr államfilozófiai műveltségéről), és az evangélikus egyházmegyével karöltve helyesli a kollektív csendet. Igaz, a vallási különbségek kiütköznek: az evangélikusok szerint a nagypéntek akár normális munkanap lehetne.

http://www.b2b-deutschland.de/hessen/region/detail_dapd_3029473980.php
http://www.wz-newsline.de/home/politik/nrw/stiller-karfreitag-nicht-zeitgemaess-1.633736
http://brightsblog.wordpress.com/2011/04/15/neuigkeiten-aus-dem-religiosen-paralleluniversum-40/

via: www.brightsblog.wordpress.de

süti beállítások módosítása